ДЕ РУА Хендрик

Родился в Утрехте. Завершив образование, занимался медициной, был ректором Латинской школы в Нардене. С 1638 г. профессор кафедры теоретической медицины и ботаники в Утрехтском ун-те.

Мировоззрение Де Руа тесно связано с механистическим естествознанием Нового времени. Исходя из опытной основы физики, физиологии и медицины, Де Руа сделал прогрессивные для 17 в. механистически-материалистические выводы, выступал в защиту учения У. Гарвея о кровообращении и учения Коперника (Галилея) о вращении Земли.

Развивая учение Р. Декарта о природе, Де Руа отверг его концепцию о познании. Отказавшись от дуализма Декарта и его последователей в трактовке проблемы соотношения души и тела, Де Руа пытался устранить принципиальный разрыв между душой и телом, между человеком и животными. Он выдвинул тезис о том, что душа состоит из мышления, растительной силы (способности ощущения) и двигательной силы животных духов. Мышление как «модус тела» свойственно только человеку, а две последние силы — человеку и животным. Тем самым Де Руа пытался связать физическое и психическое в человеке, трактовать их как единство различного или содержащее различие единство. Он отверг учение Декарта о «врожденных идеях» и считал, что наш разум постигает различные идеи в зависимости от движений, воздействующих на наши органы чувств, что все понятия мы узнаем от других либо выводим их из наблюдения вещей. Т. о., он пытался связать механистическую физиологию с учением об опытном, чувственном происхождении всех идей.

В 1631 г. Де Руа предстал перед церковным судом в Нардене по обвинению в ереси, ибо материалистические тенденции его взглядов, в частности на сущность души и отношения ее с телом, противоречили церковным канонам. В 1641 г. взгляды Де Руа были признаны опасными для религии, и ему было разрешено выступать и писать только по вопросам медицины. За стремление к материалистическому объяснению природы и человека Де Руа подвергся преследованию не только богословов; от него отреклись и его прежние друзья — картезианцы, в т. ч. и сам Р. Декарт. Картезианцы объявили Де Руа отступником, а философы идеалистического толка предали забвению его вклад в развитие философской мысли. Несмотря на это Де Руа остался верен своим убеждениям и по праву считается провозвестником франц. материализма 18 в.

Библиография: Быховский Б. Принципы философии Гендрика Де-Руа, Под знаменем марксизма, № 5-6, с. 236, 1932; История философии, под ред. Г. Ф. Александрова и др., т. 2, с. 148, М., 1941.

В. А. Пономарчук.